L'exil forcé des Estoniens en Sibérie, par Martti Helde
VIDEO | 2015, 10' | Revenant sur un épisode méconnu de l'histoire du XXè siècle, Crosswind raconte la déportation1
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En 1941, des familles estoniennes sont contraintes à l'exil sur ordre de Staline. Une mère de famille est envoyée en Sibérie avec sa petite fille.
Le 14 juin 1941, les familles estoniennes sont chassées de leurs foyers, sur ordre de Staline. Erna, une jeune mère de famille, est envoyée en Sibérie avec sa petite fille, loin de son mari. Durant 15 ans, elle lui écrira pour lui raconter la peur, la faim, la solitude, sans jamais perdre l’espoir de le retrouver. "Crosswind" met en scène ses lettres d’une façon inédite.
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" On reste bouche bée devant certaines séquences, notamment lorsque l'action se fige sur des visages ou des actions comme si le temps s'étai
" On reste bouche bée devant certaines séquences, notamment lorsque l'action se fige sur des visages ou des actions comme si le temps s'était arrêté. «Je voulais forcer le spectateur à regarder ce que je lui montre. Il n’a pas le choix, il ne peut pas s’échapper», explique la cinéaste. La fascination que distille cette œuvre intensément belle parvient à dénoncer l'horreur et la folie des hommes sans abuser des effets mélodramatiques. Chapeau."
Caroline Vié" L'événement dont le film est l'étrange mémorial est l'épuration ethnique des pays baltes. Le 14 juin 1941, sur ordre de Staline, dix mill
" L'événement dont le film est l'étrange mémorial est l'épuration ethnique des pays baltes. Le 14 juin 1941, sur ordre de Staline, dix mille Estoniens furent arrachés à leurs foyers, à leurs proches, à leur pays, et condamnés aux travaux forcés en Sibérie. Plus de la moitié de ces prisonniers ne revinrent jamais. Parmi eux, on suit Erna, une jeune mère envoyée avec sa fillette en pleine forêt aux alentours de Novossibirsk. Elle écrit à son mari — disparu dans un autre camp. Ces lettres servent de fil rouge au récit : mots simples, limpides, d'une humanité poignante, qui disent la faim, la maladie, la perte, le manque de tout. Les détails gris et noirs d'un enfer quotidien.
Ce que cherche — et trouve — le cinéaste, avec son dispositif singulier, c'est une approche radicalement différente de la tragédie historique, un peu comme lorsque Peter Watkins se réappropriait les événements de la Commune de Paris. Ni documentaire, ni reconstitution romanesque, Crosswind travaille la matière même de la mémoire. Les victimes, immobilisées, semblent littéralement figées dans le temps. Sidérées. Prisonnières de ce viol psychique si souvent évoqué par les rescapés de tous les camps. Contempler ces fresques humaines, en relief et en profondeur, c'est entrer, de manière presque fantastique, dans une photographie d'époque. Et réfléchir à notre propre rapport aux archives, aux témoignages. Entre empathie et distance. Entre l'Histoire et notre imaginaire.
En excluant tout autre mouvement que celui de la caméra, le film force notre regard. Il nous détourne de notre routine de spectateurs, nous emmène droit dans le décor, parce que ce théâtre humain et géographique prime sur tout le reste. L'approche, volontairement déstabilisante, détonne jusque dans sa splendeur incongrue, insolente, avec ces images brillantes, très contrastées, qui rendent les corps presque palpables. La puissance d'évocation de ce premier long métrage est incroyable : la scène magnifique où, en Sibérie, un groupe de femmes trime dans un champ boueux ressemble au négatif parfait d'une affiche de propagande soviétique. Avec Martti Helde, la beauté redevient essentielle."
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