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Un reporter se rend dans un village hongrois pour enquêter sur la mort d'un homme. On lui raconte alors l'histoire de la Hongrie rurale devenue communiste...
Un journaliste se rend dans un village hongrois pour enquêter sur la mort d'un homme, tué par ses camarades de lutte cinq ans plus tôt. Il remonte le fil de la transition politique qui a mené les campagnes du pays à l'ère communiste. En vingt heures de présence sur place le journaliste saisit les enjeux de vingt ans d'histoire politique.
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" ...Un geste, un cri, une scène à quelques personnages, suffisent souvent à Fabri pour exprimer l'essentiel. La peur de ce paysan qui crain
" ...Un geste, un cri, une scène à quelques personnages, suffisent souvent à Fabri pour exprimer l'essentiel. La peur de ce paysan qui craint d'être battu « lorsque le seigneur reviendra » et qui refuse son lopin de terre : comment mieux faire comprendre l'état de servitude dans lequel vivait la paysannerie hongroise ? Des hommes armées qui se rassemblent, la nuit, sous la fenêtre de celui qui fut leur défenseur et leur ami, une balle qui siffle, un trou dans le mur, et nous voilà plongé dans la tragédie de 1956... Et quelle image d'une fraternité déchirée eût était plus poignante que celle de ces deux hommes, eux aussi des amis de toujours, qui s'empoignent et se frappent, et roulent à terre, parce que l'un croit au socialisme et que l'autre n'y croit plus... Vingt heures constitue un témoignage passionnant. "
Jean de Baroncelli, 01/03/1967" Ce qui frappe particulièrement, c'est la volonté de ne pas caricaturer les personnages, le refus de rendre sommaire ce qui est humain et v
" Ce qui frappe particulièrement, c'est la volonté de ne pas caricaturer les personnages, le refus de rendre sommaire ce qui est humain et vrai. Avec Vingt heures, le temps d'une enquête (réduite en deux heures) il répond à beaucoup de question. Et notamment à ceux qui parlent volontiers de « cinéma libre ». Parce que ce film est la preuve par neuf que l'artiste est libre quand ce qu'il exprime rejoint les sentiments de tous. Ce film est une forme de la beauté : il est une tranche de la vérité."
Samuel Lachize, 02/03/1967"... une manière neuve de filmer l'histoire. Jusque-là le cinéma hongrois abordait la reconstitution du passé d'une manière linéaire. Le sc
"... une manière neuve de filmer l'histoire. Jusque-là le cinéma hongrois abordait la reconstitution du passé d'une manière linéaire. Le scénario de Vingt heures (...) casse le temps pour en faire sentir plus fortement la prégnance, à la manière d'Orson Welles construisant la statue de Citizen Kane, ou de Francesco Rosi découpant le portrait en creux de Salvatore Giuliano.
Les vingt heures, qui sont à la fois le temps qu'un journaliste consacre à la préparation d'un reportage de routine sur la vie d'un village hongrois, et l'allégorie des vingt années de la vie de ce village qui remontent à la surface du présent, tentent de rendre compte du refoulé immédiat d'une communauté. (...)
avant les grands films de Miklós Jancsó avant Dix mille soleils de Ferenc Kósa, Vingt heures est le film de la paysannerie hongroise réelle. Ses paysans ne sont plus les figurines d'une démonstration réaliste socialiste."
extrait de L'Oeil hongrois - 1963-1988, Éditions du CNRS, 1989
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