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Deux sœurs sont confrontées aux dogmes rigoristes de la communauté juive orthodoxe. Tandis que l'une s'isole progressivement, l'autre choisit de se rebeller ...
Meir et Rivka sont mariés depuis dix ans. Ils s'aiment passionnément mais n'ont pas d'enfants ce qui n'est pas du goût du rabbin qui demande à Meir de répudier sa femme et d’épouser Haya pour assurer sa descendance. Malka, la sœur de Rivka, est amoureuse de Yaakov mais ce dernier a choisi de vivre en dehors de la communauté juive orthodoxe, au grand dam du rabbin. Malka va donc épouser Yossef, son fidèle assistant. Si Rivka déménage et sombre lentement dans la solitude, Malka trouve une autre issue: la rébellion.
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"Dès sa première scène, presque muette, le film d'Amos Gitai est à la fois limpide et mystérieu
"Dès sa première scène, presque muette, le film d'Amos Gitai est à la fois limpide et mystérieux. D'emblée, on sent que les éléments documentaires - voici un juif orthodoxe, ses rituels, ses prières, sa kippa, ses tsitsit... - servent à construire un personnage. Gitai se garde bien d'appuyer le trait, de pousser au ridicule. Lentement mais sûrement, il nous installe dans un îlot d'humanité dont la réalité très particulière va épouser peu à peu les formes d'un symbole universel. On sait qu'on est à Jérusalem, mais l'essentiel se passe entre les murs des chambres ou des salles de prière et d'étude. Au coeur d'une enclave où le temps s'est arrêté, Mea Shearim, le quartier des juifs ultra-orthodoxes.
L'attention se porte sur deux soeurs, Rivka et Malka, chacune à sa manière prisonnière des hommes. Qui eux sont prisonniers de la Torah. La violence est partout dans ce film resserré en un huis clos où la Loi dicte une dramaturgie implacable, étouffante. Ce qu'on devine de réalisme dans les scènes de rituels les rend plus incroyables encore. La simple énonciation de quelques absurdités vaut alors tous les procès. Et la forme épurée du film ne lui ôte jamais son ambiguïté : si les moeurs du quartier Mea Shearim sont aussi effrayantes, c'est qu'elles recèlent une part de beauté. Sans cet effroi qu'il contient, Kadosh ne serait pas aussi beau."
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