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De New York à Paris, de San Francisco à Amsterdam, des témoignages et des archives font revivre les moments de lutte et d'espoir pour les droits des LGBT+.
Une histoire de la lutte LGBT+ des années soixante à nos jours, après que l’étincelle des émeutes de Stonewall a embrasé l’action militante qui, de New York, devait se répandre partout dans le monde. De San Francisco à Paris en passant par Amsterdam, entre les premières Gay Pride, l’élection d’Harvey Milk, la « dépénalisation » française, l’épidémie du Sida et les premiers mariages homosexuels, ces quelques décennies de lutte s’incarnent au travers de nombreux témoignages d’acteurs et actrices de cette révolution arc-en-ciel.
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"Un documentaire nourri de témoignages revient sur un demi-siècle de combats LGBT +. Sobre et émouvant. L’homosexualité est encore considéré
"Un documentaire nourri de témoignages revient sur un demi-siècle de combats LGBT +. Sobre et émouvant. L’homosexualité est encore considérée comme un crime dans plus de soixante-dix pays (onze d’entre eux appliquent la peine de mort) et les agressions homophobes sont en hausse partout dans le monde. Ces faits qu’il n’est pas inutile de rappeler clôturent le documentaire de Benoit Masocco et achèvent ainsi de démontrer tout son à-propos, en revenant sur cinquante ans de luttes LGBT + contre l’oppression."
Marilou Duponchel"Auteur de courts-métrages et de deux pièces de théâtre, Benoît Masocco adopte une démarche historique et militante pour son premier long mé
"Auteur de courts-métrages et de deux pièces de théâtre, Benoît Masocco adopte une démarche historique et militante pour son premier long métrage documentaire. De la répression policière des années 50 aux polémiques sur le mariage entre personnes de même sexe, le cinéaste aborde avec précision l’évolution de la perception de l’homosexualité en Occident, alternant documents d’archives et témoignages de diverses personnalités, comme l’historienne Lillian Faderman ou l’ancien Garde des Sceaux Robert Badinter. « C’est une histoire phénoménale : on parle de gens qui, en une vie, ont été contraints de se rencontrer dans des urinoirs et, à la fin, peuvent se marier et adopter », a déclaré Benoît Masocco : le résumé peut sembler réducteur et le contenu du film est bien entendu plus riche. Il établit ainsi un judicieux parallèle entre les luttes homosexuelles et les mouvements féministes, montrant comment le sexisme et l’homophobie, aujourd’hui pénalisés et condamnés par une large majorité de la population, étaient institutionnalisés par les lois et cautionnés par les mentalités. C’est que L’Étincelle est un document instructif sur l’évolution des déviances et leur relativité. On peut ainsi rétrospectivement être étonné face au titre d’un débat radiophonique de 1971 (« L’homosexualité : ce douloureux problème »), ou au ton sentencieux d’une Christine Ockrent définissant le sida comme « une forme de cancer qui n’atteint que les homosexuels mâles surtout ceux qui utilisent des excitants chimiques »… Pédagogique et bien documenté, le film explique bien le contexte, les tenants et aboutissants de plusieurs faits emblématiques comme les émeutes de Stonewall, série de manifestations spontanées contre un raid de police dans un bar gay de New York, en 1969, début de la contre-culture LGBTQ et des revendications sociétales. On pourra certes reprocher au film sa linéarité et son respect scrupuleux de la chronologie, mais le procédé est justifié : la répression des années 50 conduit à la révolte des années 60 qui amène la libération sexuelle des années 70 ; celle-ci a joué un rôle dans la propagation du sida à la décennie suivante, d’où les combats pour l’égalité menés des années 90 à aujourd’hui."
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