Cambodge. 1992. Savannah, 28 ans, revient à Phnom Penh après quatre ans passés à combattre les Khmers rouges. De la vie, il n'a connu que la guerre.
Cambodge. Août 92. Savannah, 28 ans, revient à Phnom Penh après quatre années passées à combattre les Khmers rouges. Comme tous ceux de sa génération, il n'a connu que la guerre. Sa famille ayant été décimée sous le régime de Pol Pot, Savannah n'a plus qu'un oncle chez qui il se réfugie. Un soir, dans un dancing, il succombe au charme de l'une de ces hôtesses qui suivent parfois à l'hôtel les clients les plus généreux. Savannah se remet à la boxe et tente de la convaincre d'abandonner son métier et vivre avec lui. Après "Les Gens de la rizière", le deuxième long-métrage de fiction de Rithy Panh (remarquable documentariste de "S21") explore, à travers la trame d'un mélo, la sensibilité d'un pays -le Cambodge- qui cherche comment renaître après le traumatisme de la guerre. Le film a été soutenu par l'ACID lors de sa sortie en salle.
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"Le film ne montre pas la guerre, c'est de ce point de vue l'exact opposé de ce que le cinéma américain p
"Le film ne montre pas la guerre, c'est de ce point de vue l'exact opposé de ce que le cinéma américain propose : il la fait ressentir de façon viscérale. On en sort révolté."
Retrouvez le texte complet sur le site de l'ACID.
L'ACID est une association née en 1992 de la volonté de cinéastes de s'emparer des enjeux liés à la diffusion des films, à leurs inégalités d'exposition et d'accès aux programmateurs et spectateurs. Ils ont très tôt affirmé leur souhait d'aller échanger avec les publics et revendiqué l'inscription du cinéma indépendant dans l'action culturelle de proximité.
" C'est un mélo, c'est-à-dire une tragédie narrée sur le mode mineur - à hauteur d'une p
" De Beyrouth à Sarajevo, de Hanoi à Phnom Penh, le cinéma tricontinental fin de siècle n'aura film&eac
" De Beyrouth à Sarajevo, de Hanoi à Phnom Penh, le cinéma tricontinental fin de siècle n'aura filmé que cela : la dépression intérieure de pays en fin de bail, l'amertume et la fatigue des générations sacrifiées. Cette longue traîne d'absence de repères, cette folie de réfugié... "Quand on vend son corps, on est déjà morte", peut-on entendre de la prostituée mélancolique d'Un Soir après la guerre. Et c'est exactement de cela qu'il s'agit : la prostitution comme témoignage à même le corps du prolongement de la guerre sous la forme d'un marché de dupes, la prédominance d'une économie de la violence qui se confond avec la tentation du marché, l'erreur de nos modèles ready made d'Occidentaux qui parachèvent de façon sordide les conflits les plus interminables..."
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