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Une vieille femme, soupçonnée de posséder des pouvoirs maléfiques, est chassée de son village. Seuls deux enfants la fréquentent encore...
En pays mossi, une vieille femme, soupçonnée de posséder des pouvoirs maléfiques, est chassée de son village. Seuls un jeune garçon, Bila, et sa copine Nopoko la fréquentent encore et la surnomment Yaaba. Yaaba en moré signifie grand-mère. Entre les deux enfants et la vieille femme grandit une profonde amitié. Et lorsque Nopoko va être atteinte par le tétanos, la vieille Yaaba partira à la recherche des herbes qui peuvent guérir l'enfant...
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" Yaaba évoque un état proche de l’harmonie, où la structure sociale reste faible par rapport à l’élan vital. Il raconte un essor vers une
" Yaaba évoque un état proche de l’harmonie, où la structure sociale reste faible par rapport à l’élan vital. Il raconte un essor vers une sagesse qui ne semble possible que par l’absence d’occidentalisation et par le contact avec la nature. Le dépouillement extrême de la bande sonore, bienvenu pour l’oreille saturée du cinéphile, celui de l’image où les silhouettes se profilent très verticales dans un espace horizontal, le grand calme qui préside à la succession des plans et des scènes, sont indissociables d’un mode de vie et d’une philosophie auxquels tient le réalisateur (...)
La question est de savoir si cette simplicité, même au prix des petites luttes que mène Bila, ne reste pas un rêve rousseauiste. Dans son premier film, Le Choix partant du problème de la sécheresse au Sahel, le cinéaste décrivait le déracinement puis l’adaptation de ses personnages à une nouvelle réalité, et ne manquait pas de montrer au passage les aspects ingrats de la grande ville, où l’enfant trouvait la mort dès le début du film.
Yaaba à l’opposé, est organisé autour du village, où il n’est plus question de lutter pour s’adapter puisque la vie s’y suffit amplement à elle-même. Aux difficultés succède une acceptation plus sereine, qui donne une image moins brute, plus séduisante, de l’Afrique. Cette stabilisation s’accompagne d’un affermissement spectaculaire du style, de la construction, du jeu des acteurs, comme si la maturation du cinéaste accusait l’effet euphorisant du regard même qu’il portait sur son pays."
" Quels que soient l’intérêt et l’importance symbolique du propos de Ouedraogo, c’est surtout du discours cinématographique que Yaaba tire
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