UniversCiné

 " Je n'ai pas fait d'école de cinéma et j’ai d’ailleurs longuement hésité entre devenir cinéaste plutôt qu'être chercheur à l'Université... Mes deux parcours professionnels sont liés par le désir profond de raconter la vie et l'histoire des migrants. Alors j'ai commencé à voyager dans des directions opposées, en Europe d’Est en Ouest, des Balkans jusqu'en Afrique.

J'avais toujours une caméra avec moi et j'ai commencé à réaliser mes premiers documentaires. Je n'ai jamais eu d'intérêt particulier pour l'immigration chinoise, jusqu’à ce que je rencontre la vraie Shun Li dans le café de Chioggia, là, j'ai compris que son histoire était celle que je souhaitais raconter.

Je pense que les banlieues romaines représentent aujourd’hui l’un des laboratoires européens les plus intenses du dialogue interculturel, et ce d’une manière très différente des autres capitales européennes. Cela est dû essentiellement à deux facteurs : l’Italie est devenu un pays d’immigration sans avoir résolu son grave problème de pauvreté, et c’est un pays qui n’a pas un passé colonial comparable à celui d’autres nations européennes à forte immigration.

Dans de nombreuses régions pauvres d’Italie, et dans les banlieues de Rome en particulier, se sont créés une multi culturalité très variée et un dialogue, certes pas simple, mais intense entre les différentes cultures étrangères et les Italiens d’origine. Cette situation crée des espaces cachés, mais non conflictuels, d’illégalité ou de para-légalité au cœur même de quartiers populaires tels que Pigneto et Torpignattara. Les ateliers textiles ou artisanaux organisés par la communauté chinoise en sont des exemples types.

Au fond, La Petite Venise est le lieu imaginaire - mais absolument réaliste - de la rencontre de deux mondes en crise : le monde de ceux qui sont contraints ou qui ont choisi d’abandonner leurs racines, et le monde de ceux qui voient leurs racines se transformer profondément, jusqu’à disparaître.

Deux mondes qui découvrent soudain, dans la richesse d’un dialogue presque impossible, une voie pour retrouver une dignité, et surtout un échange avec l’autre. Ces deux mondes se jaugent et comprennent qu’ils ont le même problème ; en se confiant davantage, ils essayent de se sauver mutuellement.

Un salut presque onirique, rendu possible également par le charme d’un lieu, la lagune vénitienne au sud de Venise, un lieu qui n’a presque jamais été raconté par le cinéma italien et européen.