Armand et Leila forment un jeune couple. Mais le frère de Leila revient d'un séjour au Yémen qui l’a radicalement transformé et s’oppose à cette relation…
Armand et Leila, étudiants à Science Po, forment un jeune couple. Ils projettent de partir à New York faire leur stage de fin d’études aux Nations Unies. Mais quand Mahmoud, le grand frère de Leila, revient d'un long séjour au Yémen qui l’a radicalement transformé, il s’oppose à la relation amoureuse de sa sœur et décide de l’éloigner à tout prix d’Armand. Pour s’introduire chez Mahmoud et revoir Leila, Armand n’a pas le choix : il doit enfiler le voile intégral ! Le lendemain, une certaine Schéhérazade au visage voilé sonne à la porte de Leila, et elle ne va pas laisser Mahmoud indifférent…
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(...) l’improbable triangle amoureux formé par Camélia Jordana, Félix Moati et William Lebghil fait preuve d’une remarquable spontanéité, et
Par le biais de la dérision, Sou Abadi dresse le portrait d’une France aux multiples visages, dépeinte avec sensibilité et précaution. La ré
Par le biais de la dérision, Sou Abadi dresse le portrait d’une France aux multiples visages, dépeinte avec sensibilité et précaution. La réalisatrice raille tendrement les jeunes radicalisés de banlieue (…) mais aussi les anciens Iraniens révolutionnaires pour qui chaque cause est prétexte à s’enflammer (…) , les communistes et les étudiants de Sciences-Po, toujours avec une même férocité allergique aux systèmes, qu’ils soient d’ordre religieux ou social.
Emily BarnettSans haine ni discours bien-pensant, Sou Abadi dénonce l'obscurantisme en évitant savamment l'écueil des archétypes. Les interprètes y sont
Sans haine ni discours bien-pensant, Sou Abadi dénonce l'obscurantisme en évitant savamment l'écueil des archétypes. Les interprètes y sont pour beaucoup, avec une mention spéciale à William Lebghil, méconnaissable en barbu perdu, et à Anne Alvaro, qui a chope on ne sait où un authentique accent iranien.
Christophe CarrièreBien sûr, on pourra reprocher à Sou Abadi sa légèreté farceuse sur un sujet tel que la radicalisation, mais le film montre aussi, et sans ri
Bien sûr, on pourra reprocher à Sou Abadi sa légèreté farceuse sur un sujet tel que la radicalisation, mais le film montre aussi, et sans rire cette fois, l'origine de la rage de Mahmoud : l'abandon par la République des jeunes de son ancienne cité, la mosquée s'imposant à eux comme le dernier espoir de sociabilité.
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