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Fatima vit seule avec ses deux filles. Elle maîtrise mal le français et le vit comme une frustration. Elle va tout faire pour leur offrir le meilleur avenir...
Fatima vit seule avec ses deux filles : Souad, 15 ans, adolescente en révolte, et Nesrine, 18 ans, qui commence des études de médecine. Elle maîtrise mal le français et le vit comme une frustration dans ses rapports quotidiens avec ses filles. Toutes deux sont son moteur, sa fierté, son inquiétude aussi... Un des films marquants de la Quinzaine des Réalisateurs à Cannes en 2015, Prix Louis Delluc, César 2016 du meilleur film de l'année, de la meilleure adaptation et du meilleur espoir féminin pour Zita Hanrot.
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" Les cadres épurés du cinéaste, son utilisation de la profondeur de champ soulignent la solitude de cette m&egra
" Les cadres épurés du cinéaste, son utilisation de la profondeur de champ soulignent la solitude de cette mère courage, écartée du monde en raison de son foulard, de son travail ingrat qui la contraint à vivre en horaires décalés. Et surtout de son ignorance du français.
Comment Fatima pourra-t-elle surmonter la barrière d'une langue qui, en plus de l'handicaper dans sa vie quotidienne, la coupe de ses propres enfants ? Comment va-t-elle trouver les mots pour expliquer à sa cadette, collégienne en rupture, qu'elle comprend sa colère d'adolescente, humiliée d'avoir une mère qui « lave la merde des autres » ? C'est l'enjeu dramatique de ce mélo social débarrassé de tout pathos, où la gravité n'exclut pas l'humour : euphorisantes scènes de drague entre ados, où Philippe Faucon rappelle qu'il est l'un des cinéastes les plus doués pour saisir la fougue et les indécisions de la jeunesse. Du beau visage las de Soria Zeroual, superbe interprète de Fatima, émanent une délicatesse, une humanité qui illuminent le film.
Philippe Faucon a rarement filmé ses personnages avec une telle douceur. Une telle admiration... "
" Il n’est pas indifférent que l’univers de La Désintégration soit masculin et celui de Fatima f&eacu
" Il n’est pas indifférent que l’univers de La Désintégration soit masculin et celui de Fatima féminin. Par cette alternance dialectique, Philippe Faucon suggère en creux qu’une part des difficultés de l’intégration républicaine est peut-être liée entre autres causes à une affaire de différence de genre, selon la vieille dichotomie entre Vénus et Mars. Si le cinéaste n’assène aucune certitude en la matière (pas le genre de la maison), il soulève là une question qui mérite d’être posée et pensée.
Il ajoute ainsi une nouvelle pierre à son vaillant et bel édifice, tout entier consacré à la condition de jeune et/ou de Français d’origine étrangère en un temps tenaillé entre les serres de l’extrémisme religieux et celles de la pulsion xénophobe. Ajoutons que Fatima se conclut par une scène muette, sans tambours ni trompettes, qui est sans doute l’une des choses les plus bouleversantes vues sur un écran cette année. Dans une France de plus en plus asphyxiante, Fatima est une vraie bouffée d’oxygène."
" L’obstination avec laquelle Faucon a tissé sa filmographie d’une attention à des personnages (jeunes gens
" L’obstination avec laquelle Faucon a tissé sa filmographie d’une attention à des personnages (jeunes gens loin des canons et individus issus de l’immigration maghrébine) et des questions (intégrations et désintégrations) qui peinent à s’imprimer avec la même intensité de présence dans beaucoup d’autres films que les siens, a pu alimenter quelques malentendus à l’endroit de son cinéma.
C’est le considérer un peu rapidement que de vouloir en faire une œuvre pétrie seulement de naturalisme et d’indéniables délicatesses pour les négligés de la fiction française, un cinéma d’intervention et de matières brutes en quelque sorte, quand il s’agit plutôt d’un cinéma d’observation acérée, de figures magnifiées, et ainsi, de révélations. Cela, par la grâce d’une caméra très précise et aussi attentive qu’avide de sensualité, de sorte qu’en ses plans pleins d’un équilibre serein s’opère quelque chose de l’ordre d’un exhaussement des didactismes et des figures de discours, qui acquièrent ainsi chair, vigueur, stature.
Fatima nous apparaît son film le plus beau et tenu dans sa force émotionnelle depuis longtemps et ne démontre pas autre chose, par sa manière elliptique d’égrener avec chaleur les situations choisies et les notations sur des postures morales ou des tours retors du langage ; les scènes tendues comme autant de pièges sociaux, d’engrenages ouverts sous les pas de personnages dont jamais le regard du cinéaste ne perd la pleine mesure humaine."
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