" C’est en pleine cité urbaine, entre les buildings, les pelouses soignées et les énormes voi­tures américaines que se dé­roule cette histoire qui touche à la sorcellerie, à la survivance des lois tribales et au paranor­mal. Plus subtil que Rosemary’s baby, moins léché que le récent Wolfen, La Dernière Va­gue est un des plus beaux films fantastiques que l’on ait vus de­puis longtemps. Peter Weir (auteur au mémorable Pique-nique à Hanging Rock) y dis­tille ses mystères avec science et mesure et nous entraîne « au-delà du réel » en douceur, sans l’attirail tapageur d’un Ken Russell.

Jouant uniquement sur les ambiances lourdes et tendues, sur les visages impassibles des aborigènes, sur la végétation qui fouette les fenêtres sous l'orage, il fait naître une impression de menace à partir d’un imperceptible décalage entre le normal et l’inquiétant. Son film, d’une lenteur su­perbe, comblera les admira­teurs de John Boorman (celui de L'Hérétique) et tout simple­ment les amateurs de cette denrée devenue si rare : le bon cinéma fantastique."

" ... grande maîtrise technique, rigueur du découpage, et de la construction dramatique, brillant et efficacité de la mise en scène, attention accordée au cadrage et à la lumière  (due ici à Russell Boyd, chef-opérateur attitré de Peter Weir), importance donnée à la musique, précision de la direction d'acteur, originalité de l'inspiration, sens aigu de l'espace, réalisme documentaire du regard (...), ancrage du fantastique dans le quotidien...

On retrouve surtout ce tempo très lent caractéristique du cinéma de Peter Weir qui donne au spectateur une impression trompeuse d'immobilité alors qu'il l'entraîne pas à pas vers une destination mal définie.De par l'étroite interprétation des éléments appartenant à la culture anglo-saxonne et de ceux appartenant à la culture aborigène d'Australie qu'il réalise, La Dernière Vague relève du tour de force. Les rapports, tout à la fois d'opposition et de complémentarité, des deux mondes offrent une infinie possibilité de lectures : c'est ainsi que le monde souterrain (dans tous les sens du terme) des aborigènes évoque le "lumpen prolétariat" (...) le passé enfoui d'un présent sans racines, le subconscient de l'homme blanc, etc."