Bijan Anquetil : Les Roms, ce n'est pas un "sujet", mais des personnes.
Seine Saint-Denis, été 2010. Sur un terrain commun, plusieurs familles roms construisent des baraquements avec des1
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Entre deux expulsions, une communauté de Roms investit un « terrain » à Saint-Denis. Solide quoiqu’éphémère, la domesticité se construit devant la caméra.
"Qu’est-ce qu’un chez-soi, un foyer ? Contre toute attente, a minima, c’est peut-être un « terrain », ce mot cadastral qui assigne à non-résidence, en marge des villes (ici Saint-Denis) une communauté tout juste tolérée". (Charlotte Garson). Entre deux expulsions, une communauté de Roms investit un « terrain » à Saint-Denis. Solide quoiqu’éphémère, la domesticité se construit devant la caméra.
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" Qu’est-ce qu’un chez-soi, un foyer ? Contre toute attente, a minima, c’est peut-être un « terrain », ce mot cadastral qui assigne à non-r
" Qu’est-ce qu’un chez-soi, un foyer ? Contre toute attente, a minima, c’est peut-être un « terrain », ce mot cadastral qui assigne à non-résidence, en marge des villes (ici Saint-Denis) une communauté tout juste tolérée. Pendant un an, Bijan Anquetil filme un groupe de Roms investissant un terrain avant de se voir « déplacé » dans une ville voisine. Il signe le pendant diurne à son étude des marges migratoires que constituait La Nuit remue : autant les Afghans y étaient délibérément invisibles, autant ici le fait d’habiter, au sens plein, se traduit par un investissement du champ (qui se superpose au terrain) : les familles remplissent peu à peu le cadre, plantent un décor, mettent en branle une temporalité sociale.
Des premiers plans où les hommes fouillent une décharge à la recherche de matériaux de construction à ceux, en intérieur, de confidences féminines, le film devient le seul et indispensable témoin de la construction d’un espace collectif mais intime, qui porte tant la marque d’un foyer pérenne que la rapidité de son édification et la destinée éphémère qu’on lui réserve sidèrent."
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