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Suite à leur victoire, le Dauphin devient Roi de France grâce à Jeanne d'Arc. Mais quelques mois plus tard, la jeune femme essuie des échecs sur le front.
Suite à leur victoire à Orléans et à Reims, le Dauphin Charles devient Roi de France grâce à son fidèle bras droit, Jeanne d'Arc. Pourtant, quelques mois plus tard, la jeune femme tombe de haut, essuyant de nombreux échecs sur le front. Et à la grande surprise de tous, la chute de la pucelle d'Orléans n'en sera que plus douloureuse.
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"(...) Comportement, langage, scènes collectives, tout concourt à démythifier Jeanne d’Arc. Rivette en fait
"(...) Comportement, langage, scènes collectives, tout concourt à démythifier Jeanne d’Arc. Rivette en fait une héroïne de son époque mais surtout une femme engagée dans un processus qui la dépasse tentant par tous les moyens d’être à la hauteur de la mission dont elle est investie. La femme déteste la violence et cependant sa quête va la transformer en cheffe de guerre. Une tension parmi d’autres qui enrichit et humanise le personnage. Le travail de Jacques Rivette sur la durée permet aussi de mesurer les transformations que Jeanne opère. À son contact, les hommes changent aussi. Elle réussit à convertir la concupiscence en respect, le scepticisme en conviction et gagner par sa bravoure l’admiration des soldats. Il n’en faut pas moins pour être saisi d’une étrange émotion compassionnelle quand Jeanne apprend sa condamnation à l’issue du procès à charge conduit par l’évêque Cauchon. Ce que donne Sandrine Bonnaire dans cette scène est très beau, le rire et les larmes et entre les deux, sur son visage fatigué, l’ombre d’un nuage providentiel.
La liberté de ton, la reconstitution historique dépouillée, la prévalence de l’Homme sur le mythe mais aussi le soin apporté à l’image sont autant d’éléments du “style Rivette” que l’on retrouvera quelques années plus tard chez Rabah Ameur-Zaïmeche dont le formidable Histoire de Judas nous semble un digne héritier. Deux cinéastes éclairés à travers les générations par la famille Lubtchansky."
Retrouvez l'intégralité de la critique sur le Bleu du Miroir.
"(...) Si Jeanne la Pucelle est un film dans les veines duquel coule un sang neuf et frais, c'est aussi parce que Rivette a su por
"(...) Si Jeanne la Pucelle est un film dans les veines duquel coule un sang neuf et frais, c'est aussi parce que Rivette a su porter un regard athée sur le caractère sacré de son personnage. Le sacré, Jeanne l'irradie, avec très peu de moyens pour de grands effets: il suffit qu'elle s'exprime pour que s'ouvre sous les yeux de ses interlocuteurs le champ magique du divin. C'est l'énorme pouvoir de la Pucelle: le réel s'incline sous ses mots. Sa virginité spirituelle et politique lui confère ce poids inouï: sous les assauts de sa foudre catégorique, le dogme lui-même en vient à douter. Dialecticienne redoutable, rien ne parvient à endiguer sa force de conviction tant que celle-ci lui est transmise par le Ciel, mais dès que les Voix qui la guident se sont tues, le sacré de Jeanne se transmute en sacrilège, sa tactique devient poussive, ses raisonnements entêtés. Ici comme ailleurs, le sacré a donc quelque chose à voir avec la grâce: lorsque celle-ci abandonne Jeanne, Jeanne est perdue. (...)"
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