En 1799, alors que sa ville est prise par les russes, la Marquise d'O, jeune et jolie veuve, est sauvée par un ennemi qui la demande bientôt en mariage.
En 1799, la Marquise d'O, jeune et jolie veuve, voit sa ville prise par les russes. Lors de l'assaut, un officier ennemi, le Comte F, la protège et la sauve avant de la demander en mariage. Cette précipitation cache t-elle quelque chose ? En attendant la réponse, le Comte part en mission en Italie. La jeune fille, quant à elle, se découvre enceinte, mais de qui ? Kleist adapté par Rohmer, loin du soi-disant naturalisme qui fit son succès. Une oeuvre d'esthète qui reçut le Prix Spécial du jury du Festival de Cannes 1976.
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" La Marquise d'O... tourné en Allemagne avec des acteurs allemands par le Français Eric Rohmer suit de très près le récit de Kleist et en e
" La Marquise d'O... tourné en Allemagne avec des acteurs allemands par le Français Eric Rohmer suit de très près le récit de Kleist et en emprunte même tous les dialogues. Le pur romantisme qui s’en dégage donne à l’auteur du Genou de Claire l’occasion de démontrer une fois de plus que la littérature n’est pas une maladie honteuse du cinéma."
14/09/1976" Qu’il parle de la fidélité conjugale, du catholicisme ou, comme ici, de la rigidité des convenances, Rohmer s’avoue fasciné par l’ordre.
" Qu’il parle de la fidélité conjugale, du catholicisme ou, comme ici, de la rigidité des convenances, Rohmer s’avoue fasciné par l’ordre. Il aime en décrire, tout comme Kleist, la pesée sur l’individu, voué aux rébellions douloureuses. Ce combat d’une innocence en butte au discrédit, cette impasse d’une logique de classe (le comte est le seul qu’on ne peut soupçonner), sont évoqués de façon très physique, à coups d’agenouillements, d’étreintes, de syncopes, de nuques ployées, de poitrines haletantes, d’abandons harmonieux sur un lit Empire.
Dans ce rituel d’attitudes et de postures s’expriment, avec le naturel de l’époque, les émotions extrêmes d’une société ligotée d’interdits. On s’arrose de larmes. On empoigne le pistolet de l’expiation ou le crucifix de l’exorcisme. On psalmodie : "Quel est ce hasard qui me vaut le bonheur sans prix de votre venue ?" Triomphe du geste hyperbolique et du style ampoulé. Rohmer se délecte d’archaïsme, lui qui déjà meublait la Nuit chez Maud avec les arguties du pari pascalien.
Alors, variation parodique sur ses thèmes favoris d’un "lecteur" très intelligent? Mieux que cela. Ce qui fait le charme pénétrant du film, c’est que la "confusion du sentiment" chère à Kleist s’y déploie avec maîtrise sur le mode de l’ambiguïté. Il y a peut-être moins de détachement qu’il ne semble dans ce regard d’entomologiste sur les infortunes de la vertu."
" Ce film, très différent de ses contes moraux, est un brillant exercice de style sur un texte très daté (par ses idées, sa morale, ses sit
" Ce film, très différent de ses contes moraux, est un brillant exercice de style sur un texte très daté (par ses idées, sa morale, ses situations pathétiques), que Rohmer a scrupuleusement respecté, à un détail près : chez Kleist, le comte viole la marquise pendant qu'elle est évanouie. En respectant les règles de la "comédie larmoyante", Rohmer a mis en scène, avec beaucoup d'intelligence, une suite de tableaux de moeurs se référant picturalement à Greuze, Füssli, Caspar David Friedrich.
Tout est admirablement composé, jusque dans les situations excessives et les états d'âme du romantisme allemand. Les acteurs prennent la pose en fonction de leurs rôles, et l'on retrouve, ainsi, l'esprit d'une époque, avec pas mal de surprises, d'ailleurs."
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