
Chronique d'une acculturation
Jo et Doris, coréalisatrices de "Voyage en mémoires indiennes", racontent comment, en rencontrant Sally, elles ont1
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Une femme sur les lieux du passé, là où les enfants Indiens d'Amérique furent arrachés à leur famille dans les années 60. Un documentaire intime.
Au massacre des Indiens d'Amérique succéda leur "assimiliation" par le gouvernement canadien, dans les années 60. Les enfants furent enlevés à leur famille et placés dans des pensionnats religieux ou des familles d'accueil. Sally, quarante ans après, revient parcourir en camping-car ces terres du Yukon où elle a grandi, coupée de ses racines... La "question indienne" se raconte ainsi à travers les témoignages intimes, les retrouvailles inattendues et les archives, professionnelles et amateures... Un voyage aux souvenirs de ténèbres.
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" Porté par la colère et la détermination de Sally Tisiga, ce bouleversant documentaire, largement enrichi de documents d'archives, nous que
" Porté par la colère et la détermination de Sally Tisiga, ce bouleversant documentaire, largement enrichi de documents d'archives, nous questionne sur la globalisation de l'éducation. Un plaidoyer sincère contre les conséquences désastreuses des politiques d'intégration et d'acculturation que subissent, encore aujourd'hui, de nombreuses minorités."
Bijan Anquetil"Attention, docu militant. Violent et sans concession, il éclabousse les bonnes consciences et tente de briser un silence étouffant."
"...le documentaire épouse la cause et touche au coeur du spectateur par sa rigueur et sa simplicité."
"Avec une grande force méditative, le film accompagne le voyage de Sally et de ses fils adolescents vers cette réserve d'où on l'arracha si
"Avec une grande force méditative, le film accompagne le voyage de Sally et de ses fils adolescents vers cette réserve d'où on l'arracha si jeune, sans la moindre explication. (...) Dans bien des documentaires, la mise en avant d'un seul personnage apparaît comme le moyen commode d'imposer une structure linéaire au film et de profiter des automatismes du spectateur, qui s'identifie volontiers avec le protagoniste."
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